Tradizioni shipibo
Dove i canti diventano motivi
Sull’Ucayali, uno dei grandi fiumi sorgentizi del Rio delle Amazzoni nel Perù orientale, vivono gli Shipibo-Conibo. Si chiamano Jonikon, veri esseri umani, e la loro lingua Non Joi, la nostra lingua.
Il loro mondo è attraversato da motivi. Le donne li ricamano e li dipingono su stoffe, vasi e volti, le guaritrici e i guaritori li cantano nella notte. Per gli Shipibo questi motivi non sono decorazione: sono canti che si possono vedere, e canti che guariscono.
Dalla loro tradizione proviene la dieta di cui raccontano le mie Scuole di vita. Delle piante con cui vivono raccontano gli esseri vegetali.
Kené – canti che si possono vedere
I motivi
I kené sono i motivi geometrici degli Shipibo: croci, rombi, uncini e sentieri di linee spesse e sottili che si ramificano senza mai finire. Ce ne sono di molti tipi – maya kené con curve, koros kené con croci, kewé ricamati. Dal 2008 sono tutelati in Perù come patrimonio culturale nazionale.
Ronin, madre dei motivi
Tutti i motivi, raccontano gli Shipibo, portano la pelle di Ronin, l’anaconda cosmica. Vive nell’acqua, ha dato forma al mondo, e sul suo corpo sono riuniti tutti i kené del mondo. Chi dipinge kené attinge a questa fonte.
Il sapere delle donne
Il kené è soprattutto l’arte delle donne. Lo ricamano sul chitonti, la gonna, lo dipingono sui kempo, i vasi d’argilla, e sul viso e sul corpo. Le bambine lo imparano da madri e nonne – e dalle piante: tradizionalmente si mette loro negli occhi una goccia di succo di kené waste, una specie di piri-piri, perché vedano e sognino i motivi. Spesso un motivo nasce liberamente dalla mente, e due donne possono dipingere insieme su una stoffa senza accordarsi prima.
Ikaros, dieta e guarigione
Onanya – coloro che sanno
Onanya si chiama la guaritrice o il guaritore – letteralmente: colei, colui che sa. Chi è andato molto lontano e incontra gli spiriti viene chiamato meraya. Il loro sapere non viene dai libri, ma dalle piante stesse, appreso in lunghi anni di dieta. Molte onanya sono donne.
Sama – la dieta
Nella sama, la dieta, ci si ritira, si mangia semplice, senza sale, zucchero e spezie, si rinuncia alla vicinanza e alle distrazioni – e si assume una pianta: la corteccia di un albero, una radice, un fiore. Per settimane o mesi essa insegna in sogni, sensazioni e immagini. Ciò che si riceve nella dieta sono spesso canti.
Ikaros – i canti di guarigione
Bewa significa canto, rao bewa canto di guarigione, in spagnolo ikaro. Nella cerimonia l’onanya canta, spesso piano, spesso per ore, accompagnata solo dal fruscio del sonaglio di foglie. Si dice che veda i kené entrati in disordine nel corpo di una persona malata e che con il canto rimetta i motivi in armonia. Con il koxonti, il cantare su qualcosa, anche una medicina, un’acqua, un profumo vengono caricati della forza del canto. Su tutto sta la protezione, panati, posata attorno alla persona come un motivo invisibile.
Oni e le piante maestre
Oni si chiama la bevanda fatta di ayahuasca, la liana nishi, e di foglie di chacruna, kawa. Apre la vista sugli altri mondi. Rome, il tabacco mapacho, protegge e purifica. E grandi alberi come la lupuna, il renaco o l’ayahuma sono maestri con uno spirito proprio.
I mondi e i loro esseri
Cielo, terra e acqua
Il mondo, nete, ha diversi strati. Sopra di noi c’è nai, il cielo, con bari, il sole, oxe, la luna, e le stelle in cui i defunti continuano a vivere. Al centro mai, la terra su cui camminiamo. E sotto l’acqua c’è jene nete, il mondo dell’acqua, un mondo pieno di città, esseri e luce. In alto attende jakon nete, il mondo buono, la terra senza male.
Ibo – i signori delle cose
Ogni pianta, ogni animale, ogni lago ha il suo ibo, il suo signore o spirito maestro. Con lui parla l’onanya, a lui chiede aiuto. Ci sono esseri luminosi, chaikoni, ed esseri difficili, yoshin. Chi vive nella foresta o sul fiume non vive mai da solo.
Esseri dell’acqua e della foresta
Nel fiume vivono la yakumama, la madre dell’acqua, e gli yakuruna, gli abitanti del mondo acquatico. Il delfino rosa di fiume, si dice, può assumere forma umana e attirare le persone nelle città sottomarine. Nella foresta si incontra il chullachaki, il custode del bosco dal piede diseguale. E il giaguaro, ino, è il più potente tra gli animali.
Vita sul fiume
Villaggi sull’Ucayali
La maggior parte degli Shipibo vive in villaggi lungo l’Ucayali e i suoi rami laterali, molti anche nella città di Pucallpa. Le case poggiano su palafitte, i tetti sono coperti di foglie di palma. Il fiume dà pesce e via di comunicazione, gli orti manioca, platani e mais. Dalla manioca si prepara il masato, la bevanda delle feste, che fermenta in grandi vasi d’argilla dipinti.
Feste
Ani xeati, la grande festa, un tempo durava diversi giorni e celebrava tra l’altro il passaggio all’età adulta delle ragazze – con canti, masato e danze. Oggi non si celebra quasi più. Vivi restano i masha, i canti di danza e di festa, e la gioia di vestirsi di kené.
Tra foresta e città
Disboscamento, estrazione di petrolio e narcotraffico minacciano la terra lungo il fiume. Molti giovani Shipibo si trasferiscono in città. A Cantagallo, nel cuore di Lima, vive un’intera comunità shipibo che nel 2016 perse quasi tutto in un incendio e continuò a dipingere. Quando nel 2020 la pandemia costò la vita a molti anziani e onanya, giovani Shipibo andarono di casa in casa con piante medicinali come «Comando Matico». Il sapere vive – perché viene tramandato.
Con rispetto
Il sapere degli Shipibo oggi è richiesto in tutto il mondo – e non sempre a loro vantaggio. I motivi kené vengono copiati e venduti senza che le donne che li hanno creati ne traggano nulla, e attorno all’ayahuasca è nato un commercio in cui non tutti quelli che si dicono guaritori lo sono davvero. Chi compra kené fa meglio a comprarlo direttamente dalle artiste o dalle loro associazioni. E chi cerca una cerimonia o una dieta si prende tempo, si informa e si fida del proprio sentire.
Fonti
Angelika Gebhart-Sayer: Die Spitze des Bewusstseins – Untersuchungen zu Weltbild und Kunst der Shipibo-Conibo, 1987 · Luisa Elvira Belaunde: Kené – Arte, ciencia y tradición en diseño, Lima 2009 · Wikipedia: Shipibo-Conibo
Le immagini sono state create con l’IA.
