La roue de l’année et la lune
Au rythme du soleil et de la lune
Avant les horloges, il y avait le ciel.
La lune croissait et décroissait, et qui la regardait savait quand semer, quand récolter, quand faire la fête. Le soleil montait et descendait sur l’horizon, et à ses points de retournement brûlaient des feux.
Ici tourne la roue de l’année – pour ton lieu et pour aujourd’hui. Regarde où tu te trouves en ce moment.
Samhain
Le seuil vers le temps sombre et, pour beaucoup, le début de la nouvelle année. Les troupeaux revenaient des pâturages, la récolte était rentrée. Cette nuit-là, croyait-on, le voile vers l’Autre Monde est particulièrement mince – les ancêtres sont proches. Par bien des détours, elle est devenue Halloween, et ce n’est pas un hasard si la Toussaint et le jour des Morts tombent aux mêmes dates.
Solstice d’hiver
La nuit la plus longue. À partir d’ici, la lumière grandit à nouveau. Bien avant les Celtes, les bâtisseurs de Newgrange en Irlande orientèrent déjà leur tumulus de sorte que, ces matins-là, le soleil levant éclaire la chambre la plus intérieure. Le nom souvent utilisé aujourd’hui, Yule, vient du Nord germanique.
Imbolc
Le premier frémissement du printemps sous la neige. Les brebis mettent bas et redonnent du lait. La fête appartient à Brigid, déesse du feu, de la poésie, de la guérison et de la forge – vénérée plus tard comme sainte Brigitte. La Chandeleur, le 2 février, prolonge cette lumière.
Équinoxe de printemps
Le jour et la nuit ont la même durée, désormais la balance penche vers la lumière. La semence va en terre. Le nom Ostara remonte à une déesse anglo-saxonne, Eostre, mentionnée par le moine Bède – il est germanique, non celtique.
Beltane
La fête du feu et de l’abondance en fleurs. En Irlande, on faisait passer le bétail entre deux feux pour le bénir avant qu’il ne monte aux pâturages d’été. L’arbre de mai, les feux de mai et la nuit de Walpurgis racontent la même joie de vivre.
Solstice d’été
Le jour le plus long, le soleil est au sommet de sa force. Des feux brûlent sur les collines, on cueille des herbes comme le millepertuis. Le nom Litha est un ancien nom de mois anglo-saxon.
Lughnasadh
La fête du dieu Lugh, maître de tous les arts : le début de la moisson, le premier pain du grain nouveau. En Angleterre, elle survit sous le nom de Lammas, la « messe du pain ». Et en Suisse, des feux brûlent sur les hauteurs le 1er août – une coutume plus récente, mais une belle coïncidence.
Équinoxe d’automne
Encore une fois l’équilibre, désormais il penche vers l’obscurité. Temps de gratitude pour l’abondance : fruits, noix, raisins. La fête n’a reçu le nom de Mabon, d’après une figure de la légende galloise, que dans les années 1970.
Soleil, lune et humains
Un mois lunaire – de nouvelle lune à nouvelle lune – dure un peu plus de 29 jours et demi. Douze d’entre eux sont onze jours plus courts qu’une année solaire. C’est pourquoi les pleines et nouvelles lunes se déplacent chaque année dans le calendrier, et parfois deux pleines lunes tombent dans le même mois. On appelle aujourd’hui la seconde « lune bleue ».
Les solstices et les équinoxes, eux, sont fixés par la course de la terre autour du soleil. Ils tombent toujours vers le 20 à 22 d’un mois – calculés ici exactement dans la roue, à la minute près environ. Les quatre fêtes du feu Samhain, Imbolc, Beltane et Lughnasadh se situent entre eux, aux jours transmis. On les fêtait dès la veille au soir : pour les Celtes, le jour commençait par la nuit.
Les anciens noms des mois du calendrier remontent à Charlemagne, qui fit fixer vers l’an 800 des noms allemands pour les mois – c’est ce que rapporte son biographe Éginhard. Ils racontent l’année des paysans : pâturage, foin, moisson, bois et vin.
Bon à savoir
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Le signe du jour du Cholq’ij, le calendrier sacré des Mayas, suit le compte habituel, selon lequel le 21 décembre 2012 était le jour 4 Ajpu. C’est ainsi que comptent aussi les ajq’ij des hautes terres du Guatemala.
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